DUH OZNANJA, KAR IMA SIN OD OČETA
Tisti čas je Jezus rekel svojim učencem:
»Še veliko vam imam povedati,
a zdaj tega ne morete nositi.
Ko pa pride on, Duh resnice,
vas bo uvedel v vso resnico,
ker ne bo govóril sam od sebe,
temveč bo povedal, kar bo slišal,
in oznanjal vam bo prihodnje reči.
Poveličal me bo, ker bo iz mojega jemal in vam oznanjal.
Vse, kar ima Oče, je moje,
zato sem vam rekel:
Iz mojega jemlje in vam bo oznanjal.«
(Jn 16,12-15)Beseda – Sin, Jezus Kristus – bi imel še veliko za povedati, vendar apostoli še niso bili dovolj pripravljeni, saj so najprej morali biti napolnjeni s Svetim Duhom, ki jih je uvedel v vso resnico in jim oznanil prihodnje reči.
V moči Svetega Duha se pripravljamo na srečanje z Očetom in Sinom.
Gospod, uvedi me v resnico, da te bom mogel slaviti in častiti!
NAPOVEDNIK
Pri sv. maši ob 8.30 prepeva ŽUPNIJSKI PEVSKI ZBOR.Popoldne je ob 16. uri srečanje ZAKONSKE SKUPINE FK.
V torek, 17. 6., je ob 20h srečanje MOŠKE SKUPINE.
V četrtek, 19. 6., je slovesni in zapovedani praznik SVETEGA REŠNJEGA TELESA IN KRVI. Maše so po nedeljskem redu.
V petek in soboto, 20. in 21. 6., poteka PRIPRAVA NA ZAKON.
Prihodnjo soboto, 21. 6., je ob 16.30 srečanje ZAKONSKE SKUPINE JP2.
V nedeljo, 22. 6., bo pri sv. maši ob 11.30 in po njej srečanje naših MINISTRANTOV VSEH GENERACIJ.
102 LETI ŽIVLJENJA
Danes pri sv. maši ob 8.30 proslavljamo STODRUGI ROJSTNI DAN g. Antona Roškerja, ki pri nas še redno vsako nedeljo pobira miloščino. Rojen je bil 9. junija 1923. Bog vas živi!
SVETO REŠNJE TELO IN KRI
Počastimo Jezusovo navzočnost v zakramentu sv. Rešnjega telesa in krvi – evharistije, ki je središče krščanske vere in zakramentalnega življenja vernih.
Praznik nima stalnega datuma, saj je določen glede na praznik velike noči in ga obhajamo v četrtek drugi teden po binkoštni nedelji. Za zakrament evharistije so se v zgodovini Cerkve izoblikovali različni vidiki in različna imena. Jezus je pri zadnji večerji z učenci, pri kateri je kruh spremenil v svoje telo ter vino v svojo kri, postavil zakrament evharistije, njegovo obhajanje pa je od začetkov krščanstva razpoznavno znamenje kristjanov. Postavitve zakramenta evharistije se spominjamo pri vsaki maši, posebej tedaj, ko duhovnik izreka posvetilne besede nad kruhom in vinom. Kristjani verujemo, da kruh po prebistvenju (transsubstanciaciji) postane Jezusovo telo, vino pa Jezusova kri.
Posvečene hostije se hranijo v ciborijih, eno hostijo pa v običajno umetniško izdelani monštranci v tabernaklju. Namen hranjenja posvečenih hostij je dejstvo Jezusove trajne navzočnosti v zakramentalni obliki kot tudi možnost za češčenje. V naši baziliki je Najsvetejše izpostavljeno v češčenje vsak dan dopoldne in zvečer pred sv. mašo.TELOVSKA PROCESIJA
Za praznik sv. Rešnjega telesa in krvi je v navadi postavljanje oltarjev, mimo katerih poteka TELOVSKA PROCESIJA. Duhovnika z monštranco spremljajo verniki in s tem izrazijo zunanjo versko pripadnost. Pri nas bo procesija potekala po samostanskem križnem hodniku dopoldne po sv. maši ob 8.30 in zvečer po sv. maši ob 19h. Vabljeni!
VRTNICE 2025
V mesecu juniju pri mašah prebiramo VRTNICE z naslovom Kristus, naše upanje, ki jih je pripravil dr. Anton Štrukelj.MAŠNI NAMENI
V pisarni lahko naročite MAŠNE NAMENE. Z mašnim namenom se lahko zahvalimo za prejete dobrote, prosimo za blagoslov ljudi, dogodkov in življenja pred nami, priporočamo božjemu usmiljenju naše pokojne sorodnike, prijatelje in dobrotnike.
PAPEŽ LEON XIV.
Kateheza pri splošni avdienci,
11. junij 2025
Bartimaj
Vabim vas, da pred Kristusovo Srce položite svoje najbolj boleče ali najbolj krhke dele, tiste kraje svojega življenje, kjer čutite, da stojite na mestu in ste obtičali. Z zaupanjem prosimo Gospoda, naj usliši naš krik in nas ozdravi! Bartimaj, slepi berač, ki ga je Jezus srečal v Jerihi, nam pomaga razumeti, da ni treba nikoli opustiti upanja, tudi ko se čutimo izgubljene. Kraj je pomenljiv: Jezus gre v Jeruzalem, a svojo pot začne tako rekoč v »predpeklu« Jerihe, mesta, ki se nahaja pod morsko gladino. Jezus je namreč s svojo smrtjo šel, da bi vzel nazaj tistega Adama, ki je padel in predstavlja vsakega izmed nas. Bartimaj pomeni Timajev sin: ta mož je opisan z odnosom, pa vendar je izredno sam. To ime pa bi lahko pomenilo tudi »sin časti« ali »občudovanja«, kar je ravno nasprotno položaju, v katerem se nahaja. In ker je ime zelo pomembno v judovski kulturi, pomeni, da Bartimaju ne uspe živeti tistega, k čemur je poklican. Za razliko od velikega premikanja množice, ki hodi za Jezusom, Bartimaj miruje. Evangelist pravi, da je sedel ob poti, torej potrebuje nekoga, da ga postavi na noge in mu pomaga ponovno hoditi. Kaj lahko storimo, ko se znajdemo v neki situaciji, ki se nam zdi brezizhodna? Bartimaj nas uči, naj se obrnemo na vire, ki jih nosimo v sebi in so del nas. On je berač, zna prositi, še več, lahko vpije! Če si nekaj zares želiš, storiš vse, da bi to lahko dosegel, tudi ko te drugi grajajo, te ponižujejo in te od tega odvračajo. Če si to resnično želiš, še naprej vpij!
Vir: www.vaticannews.va
Dodaj odgovor